Programa del Curso Espacialidad Contemporánea y Prácticas Religiosas

UNIDADES, CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFÍA

Bloque I: Espacialidad y religiosidad: una relación compleja 
(3 encuentros)

El campo de la geografía y la conceptualización del espacio como objeto de la disciplina. Conceptos en tensión: espacio, territorio, paisaje, lugar. Espacialidad y territorialidad.
Los estudios del fenómeno religioso desde lo espacial. De los clásicos a las tendencias actuales. Los vínculos entre espacio, territorio y religión. La emergencia del campo de los estudios territoriales de la religión. ¿Geografía de las religiones o geografía de lo religioso?

Bibliografía obligatoria:

Primer encuentro – Dra. Cristina Carballo y Dr. Fabián Flores.
Chiozza, E.; Carballo, C. Introducción a la geografía, Buenos Aires: Prometeo, 2006
Denis, J. P., El Atlas de las religiones, Buenos Aires: Capital Intelectual, 2009.
Denis, J. P., L´Atlas des religions, París: Le Monde, Hors-Serie, 2011.
Ortega Valcarcel, J., “La Geografía para el siglo XXI” en J. Romero (coord.), Geografía Humana, Barcelona: Ariel, 2004.

Segundo encuentro Dra. - Cristina Carballo.
Lindón, A., “Revisitando lo social de la metáfora dimensional en Geografía” en Santarelli. S. y M. Campos, Territorios culturales y prácticas religiosas: nuevos escenarios en América Latina, Ed. de la UNS, Bahía Blanca: 2012.
Rosendahl, Z., “Território e territorialidade: uma perspectiva geográfica para o estudo da religiao” en Rosendahl, Z. y R. Lobato Correa, Geografia: temas sobre cultura y espaço, Ed. UERJ, Río de Janeiro, 2005.
Lobo Terra, A., “Territótio e Territorialidade: a dinâmica espacial das dioceses fluminenses e capixabas”, en Espacio e Cultura, Julho-Dezembro Nº 28, Editorial UERJ, Rio de Janeiro, 2011.
Usarki, F., “Imaginarios espaciais no budismo: reflexoes sobre o stupa em prol do diálogo entre a geografia da religao e la ciência da religao”, en Espacio e Cultura, Julho-Dezembro Nº 28, Editorial UERJ, Rio de Janeiro, 2011.

Tercer encuentro - Dr. Fabián Flores
Kong, L., “Religious Landscapes” en Duncan, J.; Johnson, N. y Schein, R., A Companion to Cultural Geography, London: Blackweell, 2004.
Flores, F., “Imaginando lugares y construyendo territorios. La dimensión espacial de lo religioso” en Actas de las XIIIº Jornadas Interescuelas de Historia, Departamento de Historia de la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional de Catamarca, San Fernando del Valle de Catamarca, 2011.
Racine, J.y O. Walther, “Geografía de las religiones” en Lindón, A. y D. Hiernaux, Tratado de Geografía Humana, México-Barcelona, Anthropos, 2006.

Bibliografía ampliada :

Barros, C., “Reflexiones sobre la relación entre lugar y comunidad” en Doc. Anal. Geogr., 37, Barcelona, 2000.
Claval, P., “Le thème de la religión dans les ètudes géographiques” en Géographie et Cultures, Nº2, 1992
Claval, P. “El enfoque cultural y las concepciones geográficas del espacio” en Boletín de la A.G.E, N° 34, 2002.
Eliade, M., Lo sagrado y lo profano: la naturaleza de la religión, Editorial Labor, Barcelona, 1994 [original de 1956].
Flores, F., “Espacios religiosos, paraísos, utopías… Un estudio sobre una Villa religiosa en Entre Ríos (Argentina) en Revista Scripta Nova, Vol. IX, núm. 194 (98), 1 de agosto de 2005, Barcelona.
Pitte, J.-R., “Géographie et religions” en Annales de Géographie, N°588, París, Mars-Avril 1996.

Bloque II: Las expresiones de religiosidad en los espacios urbanos y rurales
(2 encuentros)

Las ciudades como arena por la puja de las almas. Ciudad y el auge de la secularización moderna. Fragmentación urbana y nuevos ritos de la muerte. La naturaleza como espacio sagrado. El mapa de las transformaciones territoriales y el mercado de los bienes de salvación en Argentina. Los censos de población y la religión declarada de los argentinos. Patrimonio religioso.
Las manifestaciones territoriales de la religión: santuarios, altares, procesiones, hierópolis, marcas territoriales del paisaje. Los procesos de producción religiosa de la ciudad. La dimensión religiosa en los espacios rurales. Prácticas turísticas y prácticas peregrinas

Bibliografía obligatoria:

Cuarto encuentro - Dra. Cristina Carballo
Carballo, C. “La religión declarada de los argentinos. Interpretación territorial de los censos de población en Argentina” en Actas II Jornadas RELIGAR-SUR y IV Jornadas de Religión y Sociedad en la Argentina. Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires y el Departamento de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Luján, Buenos Aires, del 23 al 25 de junio de 2011.
Carballo, C., “Buenos Aires y las creencias religiosas: un mapa inestable”, en Revista Universitaria de Geografía, Universidad Nacional del Sur, UNsed., 2008.
De Mello Correa, A. “Terreiros de Candomblé: Territorios semiografiados a través de la materialidad y de la inmetarialidad de la práctica cultural afro-brasileña”, en: Carballo, C. (Coord.) Cultura, territorios y prácticas religiosas, Bs. As., Prometeo, 2009.
Checa-Artasu, M. “Escala urbana y territorialidad de los grandes templos neogóticos del occidente de México. Un estudio de caso” Santarelli (Coord.), Territorios culturales y prácticas religiosas: nuevos escenarios en América Latina, Bahía Blanca: Ed. de la Universidad Nacional del Sur, 2011, pp. 113-150.

Quinto encuentro - Dr. Fabián Flores
Flores, Fabián, “Hologramas espacio-religiosos. San Nicolás: el acero, la villa y la Virgen” en S. Santarelli (Coord.), Territorios culturales y prácticas religiosas: nuevos escenarios en América Latina, Bahía Blanca, ediUNS, 2011.
Flores, F., “¿Turistas o peregrinos? Prácticas en torno al fenómeno religioso en San Nicolás de los Arroyos”, Revista Transporte y Territorio, núm. 5, pp. 72-88, 2011. [On line] http://www. rtt.filo.uba.ar/RTT00505072.pdf.
Santarelli, S., Campos, M. y Eberle, C., “Migración religiosa y transformación del espacio geográfico. Construcción de nuevos paisajes en el departamento de Guatraché”, en Santarelli, S., Campos, M.y Eberle, C., 2004, Capítulo 2: 57-84.

Bibliografía ampliada :

Carballo, C., “Buenos Aires y las creencias religiosas: un mapa inestable” en Revista Universitaria de Geografía. Universidad Nacional del Sur, Págs. 29-54, 2008.
Flores, F., “Detrás del Santuario. Paisajes visibles e invisibles en torno a la hierópolis nicoleña (Argentina)” en Martínez Cárdenas, Rogelio, Santuarios, fiestas patronales, peregrinaciones y turismo religioso, Universidad de Guadalajara, Centro de los Altos, Jalisco, 2013.
Grunewald, L., “Turismo y peregrinaciones religiosas” en Caminos, publicación del Instituto de Investigaciones en Turismo de la Facultad de Historia y Letras de la Universidad del Salvador, Año IV, N°8, 1999.
Mallimaci, F. (Comp.), Modernidad, Religión y Memoria. Colihue, Buenos Aires, 2008.
Miguez, D., “El protestantismo popular en Argentina. Las lógicas de la expansión del pentecostalismo durante el siglo XX”, en Anuario del IEHS, 17, Buenos Aires, 2002.
Mouga Poças Santos, M., Estudo sobre o perfil do visitante de Fátima. Ediçoes Arontamento IPL, Lisboa, 2008.
Porcal Gonzalo, M., “Turismo cultural, turismo religioso y peregrinaciones en Navarra. Las javieradas como caso de estudio” en Cuadernos de Turismo, n° 18, Universidad de Murcia, Murcia, España, 2006.

Bloque III: Espacialidad y religiosidad en las sociedades contemporáneas
(3 encuentros)

Cuando lo religioso configura el espacio. Los espacio profanos vs. espacios sagrados. Las expresiones religiosas del (y en el) espacio. Discusión en torno al concepto de lugar y de lugar religioso. Las identidades religiosas en el territorio.
La organización social y religiosa en América Latina: el peso del (de los) catolicismo(s). Las peregrinaciones en el contexto regional. La advocación mariana y la religiosidad popular. Los procesos del siglo XX: de crisis del Estado como contextos de nuevas expresiones del catolicismo y del cristianismo en la región. Religión y territorios de prácticas populares. Las prácticas y creencias a modo católico. Peregrinación, memoria e identidad. Los otros mapas: hibridaciones culturales y religión. A modo de cierre: la dimensión espacial de lo religioso en el territorio local. El caso de la ciudad de Luján como hierópolis.

Bibliografía obligatoria:

Sexto encuentro - Dr. Fabián Flores
Flores, F.y Clara P. “Ángeles Callejeros. Prácticas de sacralización del espacio en torno a la tragedia de Cromanón” Revista Universitaria de Geografía, Vol. 17, Departamento de Geografía y Turismo de la Univ.Nac. del Sur, Ediciones UNS, 2008.
Rosendahl, Z., “Hierópolis y procesiones: lo sagrado y el espacio” en C. Carballo (Coord.) Cultura, territorios y prácticas religiosas, Buenos Aires, Prometeo, 2009.
Albet, A., “De cómo la fe mueve montañas... y la religión las convierte en paisajes: una aproximación a la geografía de la religión” en J. Nogué y J. Romero (eds), Las otras geografías, Valencia, Tirant lo Blanch, 2006.

Séptimo encuentro - Dra. Cristina Carballo
Carballo, C. “Hierópolis como espacios en construcción: las prácticas peregrinas en Argentina”, en Revista Espacio y Cultura. NEPEC-UERJ, Rio de Janeiro, 2010.
Carballo, C. “La corporalidad como nuevos territorios de la espacialidad religiosa”, Revista Espacio y Cultura, 32, NEPEC-UERJ, Rio de Janeiro, julio-dic. 2012.
Capella Miternique, Hugo “En busca del camino de San Sebastián, Chile”, en S. Santarelli (Coord.), Territorios culturales y prácticas religiosas: nuevos escenarios en América Latina, Bahía Blanca, ediUNS, 2011.
Da Matta, R “Carnavais, paradas e Procissoes: reflejes sobre o Mundo dos Ritos” en Religao e Sociedade, 1997.
Octavo encuentro (18/11) Dra. Cristina Carballo- Dr. Fabián Flores
Flores, F., “Luján como hierópolis: del relato espacial al lugar religioso”, en Revista Universitaria de Geografía, Bahía Blanca: Universidad Nac. del Sur, 2013, (en prensa).
Carballo, C. “Caminos del peregrino gaucho. Memoria y voces de la tradición religiosa en el catolicismo argentino”. Revista Espacio y Cultura, 31, NEPEC-UERJ Rio de Janeiro, janeiro-junho 2012.

Bibliografía ampliada:

Ceriani Cernadas, C., Nuestros hermano lamanitas. Indios y fronteras en la imaginación mormona, Biblos, Buenos Aires, 2008.
De Mello Correa, A., “La carnavalización de lo sagrado: la fiesta de Iemanjá en rio Vermelho”, en S. Santarelli (Coord.), Territorios culturales y prácticas religiosas: nuevos escenarios en América Latina, Bahía Blanca, ediUNS, 2011.
Dri, R. (Coord.) Símbolos y fetiches religiosos en la construcción de la identidad popular. Editorial Biblos, Buenos Aires 2003
Frigerio, Al., Nuevos movimientos religiosos y ciencias sociales. Centro Editor de América Latina, Buenos Aires, 1993.
Santamaria, D., “Iglesia e inmigración en la Argentina moderna” en Estudios Migratorios Latinoamericanos, Nº 14, 1990.
Semán, P., La religiosidad popular. Creencias y vida cotidiana, Capital Intelectual, Buenos Aires, 2004.
Suárez, F., Luján antes de convertirse en Villa, Efe ediciones: Buenos Aires, 2013.

MODALIDAD DE EVALUACIÓN

Discusión oral sobre contenidos de cada bloque, con modalidad de equipo de trabajo, de por lo menos dos textos seleccionados por el docente.
Presentación de un trabajo final, ensayo bibliográfico entre 30.000 y 50.000 caracteres, centrado en algunos de los ejes teóricos y/o empíricos desarrollados en el seminario.

NOTA: El seminario propone bibliografía en inglés, francés y portugués, se recomienda por lo tanto el conocimiento de por lo menos uno de estos idiomas para el cursado del mismo.